البيت الثالث
************
وهذا البيت يدل على الاخوة والاخوات جملة
- الشمس وزحل ورب المثلثة الاولى تدل على الاخوة الكبار
- المشتري والمريخ ورب المثلثة الثانية تدل على الاخوة الاواسط
- رب المثلثة الثالثة يدل على الاخوة الصغار
- سهم الاخوة والاخوات يدلان على الاخوة والاخوات الكبار والصغار
- اذا كانت الشمس صاحبة البيت الثالث من الطالع وكانت محرقة لرب الثاني أو لسهم السعادة او سهم المال كانت متلفة لمال ذلك المولود بسبب اخواته واصابه منهم مغارم وتشتت وضياع وبلايا كثيرة
- اذا كان رب بيت الاخوة وسهم الاخوة في الاوتاد والاماكن الصالحة القوية وكانا مسعودين سليمين من الاحتراق والفساد ولاسيما ان كان صاحب بيت الاخوة زائدا في النور صاعدا في الفلك
فان ذلك المولود يكون له اخوة لهم ععد ونوافر وكثرة , وان كان على خلاف ذلك دل على القلة والانتقاض والوحدة
- البروج ذوات الجسدين والكثيرة الاولاد اذا كان فيها رب الثالث وسهم الاخوة وكانت السعود ناظرة اليه نظر قبول وقوة ومصادقة , فان ذلك المولد كثر اخوته ويكون لهم فضل وسؤدد واحوال حسنة جميلة .
اما اذا كانت النحوس ناظرة من مواضع عداوة ومضادة غيرقابلة فانه يرى التلف والانتقاض والتشتت في اخواته
فان لم يكن رب الطالع ينظر الى رب بيت الاخوة كان من يبقى منهم من يقطعه او يعقبه او يغترب من البلد الذي فيه المولود الى بلد اخر
- احتراق رب بيت الاخوة واحتراق السهم ووقوع الشمس في بيت الاخوة او مقابل المشتري تدل على قلة الاخوة وتبددهم وهلاكهم وانتقاصهم وتشتت شملهم وعددهم .
اذا نحس رب بيت الاخوة فوق الارض كان ذلك واصلا الى الذين بعده .
وكذلك قل في الخير والسعادة , خاصة اذا سعد وكان في الاماكن القوية المحمودة
- اذا اجتمع رب مثلثة الطالع الاول والثاني والثالث في الثالث او في السادس او التاسع او الثاني عشر ونظر اليهم نحس او لم ينظر فان ذلك المولود يكون ممن لا اخوة له او تموت اخوته ويبقى وحيدا فريدا ويتفرقون عن البلد الذي هو فيه الى بلد غيره .
وانما ينتفع المولود باخوته وينتفعون ه اذا قارن رب بيت الاخوة سهم السعادة او صاحبه في الاماكن الصالحة القوية
اذا كان رب الطالع والقمر مارن لبهرام او جامعهما عطارد او نظر اليهما من التربيع او المقابلة اذا كان سهم السعادة
في البرج الثالث من الطالع ونظر اليه صاحبه من مواضع الصداقة والمحبة كان للمولود اخوة يودهم ويودونه وينتفع هم وينتفعون به سيما اذا نظر الطالع اليهما فان ذاك يدل على التراسي والثبات والتحابب والموافقة المفرطة في الصحة والتمام والقوة بإذن الله تعالى
- اذا كان سهم الاخوة في العاشر وقارنه رب بيته وحده ونظرت اليه السعود من بروج الصداقة والمودة فان اخوة المولود يكونون رؤساء سعداء عظماء ويكون لهم ذكر وسؤدد وحال رفيعة شريفة
وان كان فيوتد الارض ونظرت اليه النحوس ولم يكن له عاضد ولا رافد من السعود دل على السقوط والذل والفقر وسؤ الحال وارتفاع الخير والسعادة
اذا جامع المشتري زحل في بيت الاخوة وكان فيه الذنب والزهرة ونظرا اليهما من تربيع او مقابلة وقع المولود من اخوته في بلية وقل سروره وفرحه واصابه بسببه الهموم والغموم واحزان كثيرة ومكاره
مقابلة زحل سهم الاخوة ورب بيت الاخوة ومقارنته اليهما ولأحدهما موقعهما أو احدهما في الثاني من الطالع ولاسيما اذا نظر اليهما بهرام او جامعهما وهو بطىء السير تقتل الاخوة ويدل على تلفهم وانتقاصهم ووصول الافات والمكاره اليهم
عدد الاخوة :
***********
يعرف من الكواكب الناظرة الى بيت الاخوة , ومن دور رب بيت الاخوة الاصغر ومن المزاعمة من رب مثلثة الطالع الى الطالع اذا كان فوق الارض
ومن الطالع اليه اذا كان تحت الارض لكل برج واحد وتضعف العدد اذا كان في تلك البروج المجسدة
وان كان رب مثلثة الطالع في الطالع فان المولود بكر ابيه وامه ويكون ولد في غير حينه
وكذلك اذا كان وسط السماء كان بكر أو رابع اربعة
فان كان في وتد السابع كان بكرا أو سابع سبعة
وكذلك رب بيت الاخوة اذا كان في الطالع كان المولود بكر ويكون وحيدا بلا اخ ولا اخت
واذا لم يكن فيما بين الطالع ووسط السماء كوكب كان المولود بكر
فان كان له اخوة اكبر منه هلكوا وان كان هو اكبر اخوته وانهم عمرا كون بيت الاخوة برجين لجسدين وسهم في برج ذي الجسدين يدل على ان المولود يكون له اخوة من ابيه وامه , ولا يكون هو وجميع اخوته من ام واحدة
- واذا كان رب مثلثة الاخوة الاولى مسعودا قويا ثابتا زائدا مقبولا دل ذلك على قوة الاخوة وصلاحهم وكثرتهم وزيادتهم ونوافر عددهم وتوادهم وتحابهم وانتفاع بعضهم لبعضهم
وان كان على خلاف ذلك دل على قلة لاخوة وانتقاصهم وتباغضهم ونفادهم وسقوطهم وقلة سعادتهم وضعف حالهم
- وان كان رب المثلثة الثانية المشتري او عطارد وكان مسعودا قويا وكان مقبولا منهما ومن احدهما فان المكولود يكون متدينا ورعا عفيفا عالما اديبا فيلسوفا صاحب حكمة وعلوم واداب غريبة وكان ممن ينظر في الامور الغامضة العميقة فيبتدع في الاداب ما لم يكن أو يسمع به
- وان كان على خلاف ذلك كان فاسقا فاجرا مرائيا جاهلا ويكون كالبهيمة التي لا تعرف إلا ما أكلته وشربته
- وان كان رب المثلثة الثالثة في قوة وصلاح وسعادة وكان في وتد من الاوتاد كان ممن ينتفع بالاسفار وهو في اهله وفي وطنه
- وان كان زائلا عن الاوتاد وهو في حال وصلاح وقوة وسعادة كان ممن يغترب ويسافر وينتفع باسفاره واجتهاده
- وان كان على خلاف ذلك كان شقيا كسلانا متكلا ويكون ممن يغترب ويسافر ويخاطر بنفسه ولا يرى في اسفاره خيرا ولا صلاحا ولا سعادة , وكذلك تطول غيبته ويكون في كد وشقاء ويكون ممن يموت ويتلف في الغربة .
كذلك انظر من سهم الاخوة وربه كما نظرت من الثالث وربه فان اتفقت دلالتهما فات القضاء وان اختلفتا امزج ذلك
واعلم برج الاخوة وربه اقوى من السهام وربه اذا كان بين رب الثالث ورب الطالع من اصله من يثلث او يسدس
دل على تحابب الاخوة وخلوص المودة
فان كان الاتصال بالتمزيج ودرجتهما بعيدة كانت المودة ظاهرة على سبيل المكاشرة والرياء
- المريخ دليل الاخوة : فان كان قويا ي حظوظه كانت الاخوة بحال قوة وسعادة
- وان كان في سقوط فاعكس القول
- وان كان بين الطالع والعاشر كانت الاخوة من الكبار والمسعودة وهذا بحسب حال المريخ
- واذا كان المريخ بين الطالع والرابع كان ذلك دليلا على الاخوة الذين يولدون بعده وهم الصغار
- واذا كان البرج الثالث والبرج الثامن لكوكب واحد وذلك يتفق في السنبلة والحوت فان المولود يرى موت اخوته
- وان كان القمر في الثالث وهو رب الطالع اورب سهم السعادة زائد النور دل على الفقه والتدين و الخراج وربما بيت او يصيب امولا كثيرة من اهل الديانات وبيوت العبادات ويكون امينا على خزائنهم
- فان كانت معه الشمس وقد خرج من الاجتماع فانه ممن يعبد الاوثان المؤنثة
- وان كان زحل بدل من الشمس مع القمر فان المولود يكون داهيا محبا للخصومات ملقى منها كافرا بالله عاصيا له
- وان كان القمر مع المشتري فيه فن المولود يكون عالما بالنجوم
- وان كان القمر مع المريخ يكون جريئا على اخذ ما ليس له كثير الكسب من الغرباء
- فان كان المريخ قويا في موضعه في بيته او شرفه او صورته في مولود ليلي فانه يكون قائدا حلافا كذابا يجمع المال بالغصب وزعمات في غضب الملوك
- ان كان الشمس والقمر فيه دل على الاغتراب وكثرة السفر
- وان كان رب البيت في مكان جيد وهو في بيته او شرفه وتنظر اليه دل على السعادة في سفره بالاشراف وافادة الخير من الاصدقاء
- وان كان زحل وعطارد دل ذلك على صدق الرؤيا في تعبير الاحلام والاخبار بالاسرار
- وان كان سهم السعادة فيه دل على ان المولود ذكرا كان او انثى يتزوج بغريب او غريبة
- ان كان الزهرة فيه دل على ان المولود يفيد الخير من النساء
- وان كان البيت الثالث السرطالن والاسد فيه والمشتري والزهرة او ينظران اليه دل على السعادة بالملوك والاشراف ,
- فان نظر النحسان اليه نقصا ذلك و ادخلا الضر من قبل الاصدقاء
- وان كان البيت القوس والحوت ونظر اليه المشتري نهارا او الزهرة ليلا دل على السعادة ومخالطة الاشراف
- فان نظر اليهما المريخ كان المولود خطيرا صاحب سلاح
- وان نظر اليهما زحل وهو قوي وفي مكان جيد فانه يولّى جسام الامور
- فان كان البيت الثالث الحمل والعقرب والمريخ والزهرة ينظران ليه دل على كثرة نكاحه ولاسيما ان كان المريخ في حظ الزهرة
- وان كان الجوزاء او السنبلة لقي شدة من اخوانه
- وان كان صاحب هذا البيت في البروج الكثيرة الولد ونظرت اليه السعود دل على كثرة الاخوة والسرور بالاصدقاء
- وان كان فيه زحل والمريخ او ينظران اليه دل على مكاره الاخوة ومكاره الابوين
- وان كان فيه زحل منفردا في برج ذكر فان المولود يكون فيلسوفا بصيرا بالاسرار او ربما غدا متنبئا او تولى بيوت العبادة وكان ذا نسك فيها
- وان كان فيه المشتري نهارا دل على دين المولود وتقاه وكثرة عبادته وحسن سيرته وربما ايضا غد متنبئا
- وان كان المشتري فيه ليلا فان المولود يكون كذابا ريائا لا يصدق الرؤيا
- وان كان فيه عطارد فان المولود يكون متمكنا حسن المعيشة فان نظر اليه المريخ كان شقيا مهلكا لماله
- وان كان عطارد فيه غربيا دل على ان المولود متطبب حسن الصناعة يسكن مع العباد في بيوت العبادة
- صاحب الثالث اذا كان في الطالع كان المولود خير اخوته ويصيبون منه خيرا وينا صحونه
- واذا كان في الثاني فانهم ينازعونه في ماله
- وفي الثالث فانهم يعضدونه وينصرونه ويكون لهم ذكر كبير
- وفي الرابع فانهم يذهبون بمال الاب ويفتقر الاهل اليهم
- وفي الخامس يكثر اسفارهم ويسرهم اولادهم وربما رزق المولود اخوة في الغربة
- وفي السادس يعاديه اخوته
- وفي السابع يتزوج بعض اخوته ببعض نسائه وتصيب منها ولدا ذكرا
- وفي الثامن يدل على سوء حال الاخوة وقلة بقائهم
- وفي التاسع يتزوج اخوته نساء غريبات في الغربة وينتقلون اليهن ويسكنون معهن
- وفي العاشر يدل على موت الاخوة وقلة بقائهم وتحاسدهم وتباغضهم
- وفي الحادي عشر يكون لاخوته ورع وحسب يذكرون به
- وفي الثاني عشر يعاديه اخوته ويصيبون سلطانا يفوقون عليه به .
__________________
